손이상 씨가 “샤를리는 단지 선지자 마호메트를 ‘그림으로 그렸을 뿐’”이라며 샤를리 엡도의 만화 〈⁠무함마드의 생애〉를 예로 들며 “선지자를 조롱하거나 이슬람을 비하하려는 의도가 없”었다고 주장하시는 걸 뉴스피드에서 우연히 봤다(원문, 현재는 접속 불가).

황당한 소리다. 그래서, 샤를리 엡도가 이슬람교와 무함마드를 어떻게 ‘그림으로 그려’ 왔는지 소개하고 싶다.

근본주의자들에게 휘둘리는 무함마드: “얼간이들에게 사랑받기란 힘들구나…”
덴마크 《⁠윌란스 포스텐》지 무함마드 만평을 옮겨 실으며. (“무함마드가 터번대신 심지에 불붙은 폭탄을 두르고 있는 모습, 천국에 온 이슬람 자살 폭탄 공격범에게 그들을 위한 여자는 없다는 등의 내용이 실”린 만평)

부르카 착용에 찬성: “…안에서만!”
프랑스 정부가 공공장소에서 부르카를 입지 못하도록 금지한 조처를 환영하며.
(프랑스어 원문의 à l’intérieur는 ‘안에서’라는 뜻으로, ‘실내에서’와 ‘몸 안에’로 모두 읽힌다. 부르카를 집 안에서만 입으라는 말처럼 들리게 하면서, 그림에서는 부르카를 몸 안에 꽂은 모습으로 비튼 말장난이다.)

샤리아 엡도(편집장 무함마드): “웃겨 죽지 않으면 채찍 100대!”
튀니지 ‘아랍의 봄’ 직후 선거에서 온건 이슬람주의 정당 ‘엔나흐다 운동’이 승리했을 때 이를 ‘축하’하며.

손댈 수 없는 사람들(언터처블) 2: “놀리면 안 돼!”
영화 〈⁠언터처블〉을 패러디해 유대인과 무슬림을 그리며.

무슬림 세계에 불을 지른 영화: “그럼 내 엉덩이는? 내 엉덩이는 마음에 들어?”
영화 〈⁠무슬림의 순진함〉이 논란이 되었을 때.

분노한 보코 하람의 성노예들: “우리 수당에 손대지 마!”
나이지리아 이슬람 극단주의 무장단체 ‘보코 하람’의 성노예들을 ‘복지여왕’(welfare queen)으로 묘사하며.

나는 여기서 유럽 내 소수자인 무슬림에 대한 괴롭힘에 편승하는 비열함밖에 안 보인다. 당연히 이번 살해 사건은 정말이지 끔찍하고 비극적인 일이지만, 이것을 ‘표현의 자유’ 문제로 몰고 가는 건 이들이 여태까지 저질러 온 비열함에 면죄부를 주는 것밖에 안 된다.

이 와중에 국민전선 파시스트 마린 르펜이 신이 나서 “생명과 자유는 가장 소중한 가치”라며 자신이 마치 자유의 수호자인 양 포장하는 인터뷰를 읽었다. 입맛이 쓰다.